Un teatro di donne, memorie, lotte e diritti

 Ronde o branco?

di Marica Guazzora*

Leggo questa nota dell’Ansa sul decreto antistupro e la notizia è da far gelare il sangue nelle vene:

 “Il Consiglio dei ministri ha dato via libera al decreto legge contenente misure urgenti in materia di sicurezza e contrasto alla violenza sessuale. Tra le misure del decreto legge in materia di sicurezza e contrasto alla violenza sessuale, approvato dal Consiglio dei ministri, è presente anche una norma che consente ai sindaci di avvalersi di associazioni di cittadini non armati, in coordinamento con i prefetti. Gli ex appartenenti alle forze di polizia e alle forze armate avranno un ruolo "prevalente" nelle ronde di cittadini. Lo ha annunciato il ministro della Difesa Ignazio La Russa lasciando palazzo Chigi al termine della discussione in consiglio dei ministri che ha dato il via libera al decreto anti-stupri. La Russa ha poi sottolineato che la proposta di dare agli ex appartenenti ai corpi di polizia e ai militari un ruolo "rilevante" nelle ronde è stata portata al tavolo da An e, al termine della discussione, condivisa da tutto il Consiglio dei ministri.” 

Di bene in meglio. C'è’è la logica del branco anche in questo bel provvedimento, altrimenti come si spiega il piacere di “passeggiare” in gruppo di queste persone?

Non saranno armati. E chi vieterà loro di menare le mani? E’ per questo che non  girano da soli ma in branco, che è l'intesa tra maschi, la creazione del gruppo che esclude i più deboli, è l'esaltazione collettiva,  magari incitandosi l’uno con l’altro, magari alla ricerca dello “sporco immigrato” a cui dare una bella lezione di vita, magari divertendosi a molestare un barbone che dorme, magari accettando la “provocazione” del corpo di quella donna lì, che merita di essere castigata, perché gira di notte, da sola, e non è neanche brutta. 

No, le ronde non evocano né legalità, né giustizia, né diritti, ma solo altra violenza, altro dolore, altre umiliazioni, altre botte, però questa volta, legalmente, in nome del governo in carica. Sai che bellezza per un migrante  essere magari pestato da un ex militare o da un ex poliziotto o da un cittadino qualunque,  piuttosto  che da un poliziotto o da un vigile urbano  nell’atto delle loro dis-funzioni?! C’è tutto un altro gusto.

Sabato 28 febbraio ci sarà un corteo contro il pacchetto sicurezza, organizzato dalla Rete Migranti di Torino,  è già una prima occasione per andare a gridare che noi No le ronde non le vogliamo. 

Noi donne non vogliano la protezione delle ronde, come non vogliamo quella dei militari, che per noi hanno sempre significato solo violenza. 

E poi  chi ci dice che non avremo bisogno di  proteggerci  proprio dalle ronde? Il rischio c'è e si vede.

Per l'8 marzo in tutta Italia ci saranno cortei di donne, a Torino lo faremo il 7 marzo. Propongo di aggiungere alle  parole  d’ordine che ogni corteo lancerà  anche parole contro le ronde. E che siano parole di fuoco!

* Responsabile Diritti Federazione Torino e provincia

Niente domiciliari per i responsabili. E intanto a Roma spedizioni punitive contro i rom. L'orrore della violenza sessuale è senza fine, ce lo ricordano i fatti di cronaca di questi ultimi giorni: a Roma, Milano, Bologna giovani donne vittime di questa barbarie

E allora il governo decide di varare un provvedimento d'urgenza che anticipi il disegno di legge sulla sicurezza già passato la scorsa settimana in Senato ed ora in discussione alla Camera. Diversi i punti del decreto che vanno dal patrocinio gratuito alle vittime all'aumento degli organici di polizia, fino al divieto di concessione degli arresti domiciliari a chi è accusato di violenza sessuale. E non è tutto perché il ministro degli Interni, il leghista Maroni, vorrebbe inserire nel decreto una norma già bocciata a Palazzo Madama: portare da 60 giorni a 18 mesi la permanenza dei clandestini nei Centri di identificazione ed espulsione -Cie-. Questo perché, sostiene il titolare del Viminale, il tempo previsto attualmente è insufficiente per completare l'iter di identificazione dei clandestini e per ottenere il via libera al loro rimpatrio dalle autorità dei Paesi originari.

Quest'ultimo punto diventerà oggetto di una trattativa tra Maroni ed il Quirinale al fine di evitare che il Presidente della Repubblica non controfirmi il decreto; per questo c'è la possibilità che in sede di conversione il periodo di tempo sia portato a 6 mesi. Un altro punto controverso da inserire nel decreto riguarda sempre una norma voluta dalla Lega, ovvero l'istituzione, o meglio l'istituzionalizzazione delle ronde cittadine: «gli enti locali saranno legittimati ad avvalersi della collaborazione di associazioni di associazioni tra cittadini al fine di segnalare agli organi di polizia locale eventi che possano arrecare danno alla sicurezza». Chissà se hanno deciso anche il colore delle camice di questi cittadini...

E tutto questo mentre sempre la Lega annuncia una raccolta di firme per la castrazione chimica degli stupratori, anche se preferirebbe chirurgica, come specifica il ministro - giustappunto - per la Semplificazione Calderoli. Non c'è che dire, molta carne al fuoco, ma che porterebbe a quali risultati? Nulla, nelle parole e negli atti del governo che provi ad incidere realmente nella società, che cerchi di invertire o perlomeno di rallentare la spirale di odio e violenza, di degrado urbano e sociale che genera sacche di povertà economica e culturale. Per cui assistiamo all'orrore nell'orrore, spedizioni punitive, caccia al clandestino, caccia al rom, caccia a tutto ciò che è altro da noi. Ma il punto di partenza rimane sempre lo stesso, le donne continuano ad essere violentate.

Non una parola sulle violenze subite dalle donne tra le mura domestiche, da padri, mariti, fratelli, conviventi, non una parola sulle violenza subite dalle donne all'interno della cerchia delle conoscenze più intime, nonostante le statistiche siano esplicite e ormai stranote. Se da un lato non ci sono dubbi su quanto siano fitte e ben ordite le maglie di un retaggio culturale che porta ancora oggi le donne a subire ciò che subiscono, dall'altro non vediamo niente di concreto su temi come la certezza della pena, sulla reale possibilità di intervenire anche giuridicamente, soprattutto in una fase in cui quello stesso governo che grida all'indignazione per le violenza e invoca strette autoritarie di dubbio gusto costituzionale, lavora contemporaneamente ad riforma della giustizia che, come fa notare il presidente dell'Anm Luca Palamara, «con i disegni di legge sulle intercettazioni e la riforma del processo penale si rende quantomai difficoltosi l'accertamento dei reati e la celebrazione dei processi».(www.larinascita.org 16 febbraio 2009)

Roma 22 novembre 2008:

 Con le “Sommosse” in piazza contro la violenza alle donne

Sovversive, gioiose, rabbiose, le Sommosse femministe e lesbiche - questo il nome che si sono date dallo scorso gennaio - oggi scenderanno nelle strade della capitale per la manifestazione nazionale contro la violenza alle donne. Sarà una manifestazione che in continuità con quella del 25 novembre scorso rifiuta ogni tipo di compromesso, simbolo, bandiera o partito politico; sarà completamente auto- organizzata dal basso, da collettivi, realtà e  associazioni che compongono la rete nazionale della FLAT, l’assemblea nazionale di femministe e lesbiche nata in seguito alla manifestazione dello scorso anno che aveva portato in piazza più di 150 mila donne.  Sono militanti instancabili e intransigenti alle prese con un lavoro e politico permanente che non merita mai il dovere delle cronache ma che pone come centralità la libertà e l’ autodeterminazione della donna e dei soggetti G.B.L.T (gay, bisessuali, lesbiche, trans)

Libertà è una parola che non delega - si legge nei loro blog, volantini, comunicati - scomoda per una società che continua ancora a mantenere il suo ordine simbolico sul disequilibrio di genere e sull’essenzialismo   biologico dei sessi; è un’azione politica che sfida il contrattacco maschile, all’autonomia delle donne agito da norme, politiche repressive e securitarie, da attacchi provenienti dalle forze neo-cons; una pratica politica che non compromette mai la sua autenticità anche all’interno di contesti rivoluzionari, come quello attualissimo dell’onda studentesca, in cui le universitarie hanno deciso di rivendicare e far valere la propria autonomia dando una lettura di genere della “neo- riforma”. In nome di questa libertà, le femministe e lesbiche scendono in piazza, a ridosso  della giornata internazionale contro la violenza alla donna, per denunciare ancora una volta la matrice sessista della violenza, che si origina nel privato, nella relazione tra i generi, nella famiglia ove si consuma il primo atto di dominio politico dell’uomo sulla donna e si dispiega nel sociale, assumendo molti volti: istituzionale, xenofobo, omofoba.  Il patriarcato ha tanti volti e modalità di attacco, ma un’unica mossa inconfondibile, quella che nel definire ciò che è normale perchè naturale, non solo stabilisce il dominio maschile nel posizionamento gerarchico tra i due sessi ma rigetta come abietti, chi eccede il suo sistema eterosessuale-sessista, chi non è conforme al suo ordine simbolico come le  soggettività g.b.l.t.  Corpi e voci inessenziali cu si nega lo statuto di soggetti e cui si impongono modalità disciplinatorie  e normalizzanti di esistenza “come pretende- dicono le Sommosse-  di fare il DDL Carfagna,  criminalizzando le prostitute e imponendo regole di condotta per tutte, dividendoci in buone e cattive, in sante e puttane, in vittime e colpevoli;  come il pacchetto sicurezza che individua nel migrante l'unico colpevole delle violenze”. La guerra delle Sommosse è stata annunciata  anche nei confronti della “riforma Gelmini” che impone alle donne un diktat permanente:  quello di sostituire il welfare del paese. Come risposta alla crisi finanziaria attraverso i tagli del corpo insegnanti e la soppressione del tempo pieno, si sta ordinando alle donne di ritornare a casa a svolgere il lavoro di cura, alle ricercatrici di fare largo e di sgomberare l’ambito universitario ancora tropo segnato dal sapere maschile e su cui gli Studi di genere a causa soprattutto di ostacoli istituzionali sono ancora scarsamente incisivi.

Tutto questo ha lo scopo di annullare la soggettività delle donne come differenza. Una differenza che rifiuta sia l’assimilazione all’universale neutro maschile per conquistare lo statuto di individuo-cittadino sia una politica di identità che riconosce esclusivamente nel ruolo materno e nelle sue virtù l’unica specificità dell’essere donna. Il desiderio di essere riconosciute come piena soggettività morale, civile e politica, senza essere incasellate in ruoli finalizzati alla conservazione dell’ordine sociale, la resistenza a un simbolico che il patriarcato continua a perpetuare, è rigettata semplicemente come indecoroso, termine che le manifestanti si riappropriano per rivendicare la loro libertà e autodeterminazione.

di Valeria Ajovalasit*,  

di Claudia

da riscossarossa@ 11 luglio 2008

Che fare l'amore sia un peccato mortale lo sappiamo tutti. La Madonna, del resto, ha fatto un figlio restando vergine, ed a fare certe cose si diventa ciechi. Ho accettato la miopia prendendola come inconfutabile punizione divina, ed al paradiso extraterrestre rinuncio facilmente, soprattutto se considero la noia mortale delle cantilene eterne delle voci bianche. Detto questo, credevo di avere la libertà di scegliere di confondermi nel dolore e nella bellezza dei sensi umani, visto che non siamo "teste d'angelo", ma abbiamo un corpo che ha tanto da dire.
Non sapevo che fare l'amore fosse diventato un reato. Me ne sono accorta due giorni fa, quando mi sono trovata a girare come un frullino impazzito con il mio ragazzo alla ricerca di una fantomatica pillola del giorno dopo.

Padova. Quaranta gradi all'ombra. Guardo sull'elenco i numeri di telefono dei vari consultori, consapevole che in Italia il diritto all'obiezione di coscienza è concesso per legge solo nell' interruzione volontaria di gravidanza (e già qui ci sarebbe da aprire una parentesi infinita). Le risposte sono le seguenti:
"certe cose neanche si devono chiedere"
"noi certe cose non le facciamo"
"ma per l'amor didddio"
E lascio per ultima la perla del mezzogiorno:
"il danno l'ha fatto lei ed è lei che deve rimediare, io non c'entro niente".
Il messaggio implicito (ma neanche troppo implicito) mi sembra che restasse uno solo, e cioè "sei una gran puttana". Cerco su google "Padova pillola del giorno dopo" e trovo una serie lunghissima di articoli dove leggo che per la maggior parte la boicottano.
Ospedale di Sant'Antonio (il principale ospedale di Padova): TUTTI obbiettori.
Vorrei sottolineare che per la pillola del giorno dopo, PER LEGGE, non ci può essere un rifiuto del genere, visto che è considerata un contraccettivo di emergenza e non un aborto. La domanda che credo sia giusto porsi è: perché la fuori legge, quella additata e trattata come una criminale devo essere io, e non chi si rifiuta di garantirmi un diritto?
Bologna. Presi dallo sconforto andiamo nella città rossa, entrambi convinti del fatto che lì siano indubbiamente più progressisti. Eppure ci scontriamo con problemi organizzativi abbastanza pesanti. Chiediamo informazioni ad un farmacista, che ci invia ad un presunto consultorio lì vicino. qui ci dicono che per ottenere l'irraggiungibile pillola dobbiamo recarci da un'altra parte, dove non dovremmo avere problemi.
Consultorio di Via Tiarini 10/12. Ci "accoglie" la segretaria, dicendoci che la dottoressa "riceve solamente per appuntamento"
. Restiamo senza parole. Come può un urgenza essere fissata per appuntamento? Con quale criterio? Evidentemente Vanna Marchi aveva capito tutto. Forse i medici ed i veggenti ormai fanno parte dello stesso ordine.
Ho seriamente pensato di chiedere ad una chiromante quando si romperà il prossimo preservativo, così da fissare un appuntamento con largo anticipo ed essere più tranquilla.
Ci spediscono da un'altra parte, a chilometri di distanza dal posto precedente. Bisogna tenere presente che l'effetto della pillola è massimo entro le ventiquattro ore. In questo paese direi che sono pochissime.
Dopo 2008 anni di dominio culturale della chiesa cattolica è quasi difficile stupirsi. Io invece, personalmente continuo a farlo, mi chiedo come sia possibile che nel 2008 la chiesa stia ancora là a dettare leggi su questo mondo e pure sull'oltremondo, sulla mia vita e sulla mia morte.
Via Sant'Isaia numero 94. Nell'ultimo posto, alle 17 e 30, finalmente incontriamo persone competenti e rispettose, che ci forniscono spiegazioni e che si mostrano sinceramente scandalizzate della nostra epopea. Ho detto al personale lì presente che non mi sarei scordata di loro, bisogna valorizzare quelle persone che purtroppo restano una minoranza.
Ogni giorno si leggono manifesti volti alla prevenzione dei rapporti a rischio. In farmacia una scatola di dodici preservativi costa dodici euro. A cosa serve invitare all'acquisto di un contraccettivo se, soprattutto per i ragazzi, significa dimezzare drasticamente la propria paghetta? Non sarebbe meglio agire a monte e, per dirne una, utilizzare i soldi dei manifesti per distribuire i contraccettivi a prezzi ragionevoli?
Sembra che fare sesso a pagamento, essere stuprate e fare l'amore siano peccati che non presentano significative differenze. Credo che solo la pelle e il cuore di chi li prova possano parlare. In mezzo ci sono degli abissi che non possono essere trascurati.
La donna, nel 2008, da molti viene considerata come persona (e forse anche su questo qualcuno vorrebbe discuterne) che ha il DOVERE di procreare. Credo che fare figli non sia un dovere ma un diritto, così come è un diritto garantire a questi ultimi un ampio margine di serenità che certamente la società non contribuisce a costruire, vista la carenza delle strutture di sostegno.

Certamente queste sono parole, ma intanto credo sia importante una maggiore consapevolezza su certe dinamiche medievali purtroppo ancora attualissime. Ma dopotutto, se un pluridivorziato puttaniere che sta a capo del governo riposa beato sotto l'ascella benedetta di Ratzinger, cosa posso pretendere?